Музей колоколов
http://www.novgorod.ru/city/history/kolokola
Колокола...
Низкие и высокие, густые и тяжелые, легкие, серебристые, грустные
и веселые, их голоса всеми народами мира во все времена воспринимались
как дар неба - исцеляющий, возвышающий, защищающий человека, его род,
его дом. На протяжении многих веков колокола сопровождали своим звоном
жизнь народа. Они размеряли течение дней, возвещая время общей молитвы,
труда и отдыха, скорби и радости. Они оповещали о грозящих стихийных
бедствиях и о приближении врага, они встречали торжественным звоном
дорогих гостей и народных героев, звали к единению и соборности.
Откуда пошли, когда появились колокола? Как они рождаются
и сколько живут? Желание узнать это и многое другое о колоколах и
приводит людей в колокольный музей. Когда имеешь возможность видеть
рядом древнекитайский колокольчик XVI в. до н. э. и русский колокол
XVI в. н. э., итальянский кампан XII в. и корабельную рынду XX в.,
буддийский ветров ой колокольчик XVII в. и валдайский ямской начала
XIX в., то невольно задумываешься над тем, что на протяжении многих
тысячелетий колокола были тем нем ногим, но стабильно необходимым,
что связывало людей разных стран, верований и культур. И при этом
как все вечное и совершенное, кажется, совсем не претерпевали никаких
внешних изменений. Пастуший колокольчик XVI в. до н. э. из Древнего
Китая ничем особым не отличается от коровьего ботала, сделанного в
кузнице Ромкиных в с. Едрово в 1930 г. Также как и китайский, едровский
колокольчик, сделанный XXXVI столетий спустя, скован из железа, склепан,
а не отлит, имеет глухой, неяркий голос. Но внешняя непритязательность
обоих колокольчиков компенсируется четко выверенной внутренней сутью
предмета-оберега, отпугивающего все злое. И если Восток считал главной
функцией колокола способность отгонять зло, то Запад - умение привлекать
добро красотой колокольной формы и голоса.
Предания утверждают, что христианские колокола родились
в Италии в провинции Кампана (оттого и в России они долгое время назывались
не колоколами, а кампанами) и сделаны были св. Павлинием по образу
и подобию полевых цветков, явившихся ему в видении как голос неба.
Металлические 'цветки' стали вешать на крышах храмов и звонили они
сами собой, при дуновении ветерка.
С появлением церковных колоколов в Европе сложилась
и манера звона в очапные, качающиеся колокола, которая вместе с самими
колоколами пришла на Русь и удерживалась до XVII в., пока не появился
особый, русский, звон в языки.
Впрочем, Византия, давая Руси православие, завещала
не пользоваться колоколами, а звонить в било. Какое оно, византийское
било, большое новгородское монастырское било и било гражданское, в
чем его принципиальное отличие от колокола и в чем схожесть с ним
можно узнать в колокольном музее. Так же как и увидеть самый первый
русской работы колокол псковских мастеров Т. Андреева и П. Григорьева
1536 г. Немецкие колокола 1636 и 1648 гг., шведские трофейные колокола
1680 и 1692 гг., колокола русского царя Алексея Михайловича и шведского
короля Карла XI, колокола, отлитые в XIX в. в Ярославле, Петербурге,
Устюжне, Вятке, Валдае, отливки XX в. для церквей, железных дорог,
кораблей, ямские, настольные, подарочные, ботала на шею скоту и дверные
колокольчики-звонки - все это экспонаты музея колоколов. Особенность
его состоит в том, что эти экспонаты можно не только смотреть, но
и слушать. Размещенные на трех звонницах колокола дают возможность
не только услышать колокольный звон в исполнении музейных сотрудников,
увидеть его технику и звонарные приемы, но и попробовать позвонить
самому посетителю. И оживут легенды, и пронзят ваше тело и душу ни
с чем не сравнимые звуки, незримо связывающие Небо и землю, Господа
и человека: вы поймете, что колокол - голос Неба. Почему европейские
колокола поют, а русские говорят, что такое малиновый звон и кто он
- мастер малинового звона Йо Хаазен, что общего между баньчжуном,
'ямской гармонью' и карильоном, как звучала русская дорога полтора
века назад и жив ли новгородский вечевой колокол - обо всем этом вы
узнаете в Музее колоколов. В музее представлены материалы по истории
колоколоведения, сегодняшнему состоянию колокольного ремесла и звонарного
искусства. Здесь можно узнать о крупнейших исследователях и коллекционерах,
заводах-производителях колоколов и мастерах, делающих колокольные
сувениры для музея.
Экспозиция музея колоколов открыта в июне 1995 г.
и размещается в архитектурном памятнике XVIII столетия путевой дворцовой
церкви во имя Великомученицы Святой Екатерины, построенной по проекту
Н.А. Львова для императрицы Екатерины II (ул. Труда, д. 2а).
E-mail: valdmuz@novgorod.net
Музей работает с 10 до 18 часов, выходной
- вторник. Телефон: (816 66) 2-04-97